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基础上，再建立讲授《时轮本续释》之规。此后，大师暂时闭关专修密集甚深道五次第，以此真实获得五次第通达。为使后世应化众生得知，随学文殊宗喀教义法徒，曾经自修获证的宗喀法门中，有能于此一生得证双运位的捷径...续释显隐诸义详讲等法，对许多专修人士，多次传授菩提道次第及生圆二次第诸法门；特别对于扎什伦布寺许多大有成就首要弟子及僧众等，传授了宗喀巴大师菩提道次第耳传教授作为受持要法，诸首要弟子从而记录，即为众称道的...
云增·耶喜绛称大师
|佛学论文|因明|五明|
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恋爱受挫、人际冲突、家庭矛盾等不良的突发事件而产生自杀的冲动。适当的禅修正能调治、克服、消除以上这些身心上不良的精神疾病症状与情绪冲动，从而避免自杀的倾向。佛教的禅修方法很多，因为并非针对禅定专修者，...
恒强法师
佛学论文|因明|五明
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。总之，在善导看来，只要众生发起三心，专修持名正定业，不杂余业，无间断而不懈怠地修行，就一定能够乘阿弥陀佛的愿力，往生到阿弥陀佛报土世界。
四、善导对后世的影响及其历史地位
善导继承昙鸾、...
王公伟
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，并不普及。以近人释律航法师(1887-1960)〈无量寿经与净土法门关系重要论〉一文的自述为例，可以反映此中的问题。他说：
余学佛甚晚，行年五十，皈依三宝，专修净土法门，持诵《阿弥陀经》，对于...
温金柯
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，而如果我们没有分辨能力的话，不知哪一个好，也许都好；而到了最后，是一心一意的专修一个法门是最好的。比如小孩子吃糖一样，一开始看到很多的糖，都想把它们全部吃掉，其实每一个糖都好吃的。象我刚才提到的这...
佚名
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融合从8世纪延续到12世纪左右.寂护大师,莲花戒大师等,虽显密兼通,但与专修密宗的密咒师间又有区别,而当今的有些论著不加区分,一概称之为密教或密宗,如"桑耶寺专门设立禅那部,说明禅宗在吐蕃的势力足以与...
不详
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，大喜，遂诣长安光明寺善导影堂发愿。得善导之灵告。决心专修念佛。至睦州开念佛道场，散钱于市井。使唱念佛。贞元二十一年寂。时人号为后善导。见宋僧传二十五，佛祖统纪二十六，乐邦文类三。”“开山堂，(堂塔)...
郑炳林
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现在已难以找到其它证据证明慧远大师接触过此经，只能推测说《阿弥陀经》也可能是慧远大师念佛思想所依据的经典之一。不过，因为慧远大师在来庐山之初（383年）[40]就已经决定专修念佛法门，可以肯定《阿弥陀...
杨净麟
|佛学论文|因明|五明|
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密宗传入温州历史悠久。但温州佛教在历史中都寻不到专修密宗的僧尼。
五、净土宗：净土宗是依《无量寿经》、《佛说阿弥陀经》为宗旨，形成宗派，以观佛、念佛法门，得生极乐世畀。净土行人，只要信、愿、行具...
不详
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所以佛讲了修无常的功德，也是这个意思。
博朵瓦格西是藏地最有名的一位成就者。曾经有人问过格西，如果专修一个法，哪个法门是最重要的？格西说，最重要的是修习无常。修行死亡无常，可以引导你进入佛门。...
达真堪布 开示
|无常|道次第|
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